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    佛教中什么样的典籍可称为“经”

    前段时间网上有部《平安经》引起了轩然大波,抛开事件本身不谈,在中国人的语境中,确实常能听到“经”字,比如儒家有四书五经,道家有《道德经》、《南华经》,而在中国传统文化中,人们最熟悉的当属佛经。弘扬佛法要讲经,广结法缘要印经,学习佛法要听经,日常功课要诵经,调和心性要抄经……以至于提及寺院、佛法、出家师父,总会自

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    在寺院和在家修行,本质上有没有区别呢?其实,修行关键是在心。不能一概而论说在寺院修行就一定好,或者在家修行就一定不好。道场是一个比较单纯的特定环境,我们进来学习都有一个共同的基础,那就是我们都要守戒,至少是三皈五戒。但是在寺院外,无论是皈依信众修行,或者现在不少人对佛法有兴趣自己听经闻法,多少都难免受到外在的影

  • “随缘自在”和“放任自流”有何区别?

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     问:尊敬的上净下慧大和尚,我有一个疑惑,您曾经说过,我们能把握的只有当下,恰巧当下也是不能把握。我对这种说法有些疑惑。还有一个就是,在我看来很多高僧大德都是随遇而安,随缘自在的,这个随缘和世间的放任自流有什么区别,我们如何在生活中保持一种禅意?  净慧老和尚答:“随遇而安”和“放任自流”两个词本身之间有很明显

  • 佛教讲的吃素和社会人士吃素的差别在哪里?

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    社会人士或外道行者的吃素,不外乎为求平安而吃素,为求健康而吃素;佛教讲的吃素亦称不食众生肉,食众生肉得无量罪业,众生肉不得吃有八点要义。社会人士与外道行者,吃素的动机往往不能与正法相应,跟佛教信众的吃素确实悬殊甚钜。社会人士或外道行者的吃素,不外乎为求平安而吃素,为求健康而吃素,肉吃太多,肉吃腻了,胆固醇过高,

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  • 上海静安寺

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    静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志,建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年),创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸,初名沪渎重

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    红螺山上红螺寺景区位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓,距北京市区55公里,景区总面积800公顷,国家AAAA级旅游区。红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338)

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    十方普觉寺,位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧,距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。以后历代有废有建,寺名也随朝

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    栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的发源地,南北朝时期中国的佛教中心,南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。栖

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    寒山寺位于苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年),初名"妙利普明塔院"。寒山寺占地面积约1.3万平方米,建筑面积三千

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    白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,

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    大昭寺,又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以

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